2022年4月14日 聖週四:主的晚餐

主耶穌為門徒洗腳

在無酵節的第一天,主耶穌和門徒共進晚餐,晚餐期間,主耶穌為門徒洗腳。若望福音除了記載了主耶穌為門徒洗腳及猶達斯的出賣外,還記述了主耶穌的「大司祭的祈禱」。

福音的敘述一開始,便指出主耶穌為愛世人,便愛他們「愛到底」:首先,主耶穌指出祂「離去」的時辰已經來臨;其次,祂對世人的愛也到達最高峰。

「愛」是一個「超越」和「成長」的過程,在這轉化過程中,我們能踏出人性軟弱的限制、走出「自我」,而進入天主的「神聖」之中。

主耶穌在十字架上最後的一句說話:「完成了」,就是祂「愛到底」的高峰,也就是完全的「自我奉獻」。主耶穌甘願「下降」、降生成人,為進入人性的氛圍中,帶領人類「上昇」,回歸天主愛的懷抱中。正如在斐理伯書中,保祿宗徒指出;「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己「空虛」,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上」。這是主耶穌的整個救贖行動,在完成後,使得祂堪當坐在天父的右邊。主耶穌的「下降」,降生成人,為的是彰顯天主對人類的愛。因為天主是愛,祂的愛是永不挽回的!因此,藉著祂對我們的愛,使我們能走上「回家」的路上:「我們要起來,回到天父的家鄉」。故然,主耶穌是堪當地坐在天主的右邊;但是,祂的「回歸」正好表達出祂為愛人類「愛到底」的結果,就是我們也能潔淨自己,回歸天父愛的氛圍之中。

主耶穌為我們洗腳正是為表達這份「僕人的愛」,藉此,我們能夠「彼此服務」,洗淨我們內心的「驕傲」、「自我中心」、「權力慾」、「個人擁有」⋯⋯等私慾偏情,而能「走向近人」:接納、包容、為能「走向天主」。

在主耶穌為門徒洗腳的敘述中,「潔淨」這個形容出現了三次。因此,人類為能「回歸」天父,能面對面見到天主,他必須是「潔淨」的。因為,人類越接近「光明」,他便越看見自己的汚穢,而體會到「潔淨」的需要。故此,在信仰上,在聖事中我們發展了一些「潔禮」,為使人類能更接近天主。因此,在信仰的深度上,當我們越接近天主,天主的恩寵便會使我們打開心靈深處,最隱蔽的角落,藉著聖寵醫治我們內心的傷痛,從而得到「新生」。

對於「潔淨」,我們是藉著天主聖言的恩寵,在葡萄樹的比喻中,主耶穌指出:「你們因我對你們所講的話,已是清潔的了」(若15:3)。藉著聖言,聖神打開了我們的明悟、轉化我們的理性及意志,好能以天主的愛去看這世界;在大司祭的祈禱中,主耶穌這樣說:「求你以真理祝聖他們:你的話就是真理」(若17:17)。這份「祝聖」,配合著司祭的「神聖崇拜」,為能進入天主臨在的氛圍;如此,人只能藉著「沐浴」在天主聖言的恩寵中,才能相應的與主結合。因此,在這主的晚餐中,主耶穌除了為門徒洗腳之外,還邀請門徒「彼此洗腳」;因為藉著這份「互愛」的經驗,我們才能明白為「他人」而活的道理。這也是主耶穌降成人,與人相似;為人捨身、受難至死的真正意義。

各位主內兄弟姊妹,主耶穌現在邀請我們「提昇」自我,為他人而活;彼此服務,以獲享「永生」,你們準備好了嗎?

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