路凱修與其妻班拿當娜二人，都願以婚姻配偶的生活方式，來跟隨聖方濟。也因此，這使得「在俗方濟會」逐漸成型。

路凱修與班拿當娜二人居住在Poggibonzi一地，曾是貪婪的商人。他們或許是在1213年時與方濟相遇，因此而改變了生活態度。於是，先生便該始從事許多愛德的工作。

剛開始，班拿當娜並未如其丈夫一般地真誠給予。某日，她在抱怨給了陌生人自己的一切之後，前去應門，還是看到仍有人需要幫助。於是，路凱修便叫妻子再去取一些麵包給窮人們。她雖皺起眉頭，但還是往廚房裡去了。然而，她卻發現，廚房裡的麵包竟比上次她施捨時看到的還要多！之後，班拿當娜在對窮人的施捨以及善度儉樸的生活上，就完全地有如其夫一樣了。他們賣掉了自己的資產，只留下足夠提供自己所需的農地自己耕種，其餘的則全都分散給窮人了。

在13世紀，有些夫妻在雙方同意以及教會的許可下，彼此分居好使丈夫能進入修院（或有如方濟開始的在俗團體），妻子則進入隱院度補贖生活，Conrad of Piacenza（2/19）與其妻就是一例。這種案例存在於無子嗣的夫妻中，或是子孫已經成人的情況下。然而，路凱修夫婦卻願意選擇另一種生活方式，也就是分享修道生活，但卻是在隱院之外的一種生活方式。

為能實現普羅大眾的渴望，聖方濟著手籌備了在俗方濟會（The Secular Franciscan Order）。最初，方濟親自為第三會草擬了一份簡單的會規；而稍後，一份更加正式的會規，則在1221年時，由教宗何惱略Honorius III所批准。

路凱修的愛德，吸引了窮人來尋求協助；然而，就如同其他聖人一般，他們越是賙濟窮人，就似乎越有用不盡的資源來幫助這些人。

一日，路凱修正揹負著一個才剛找到的跛腿之人走在路上，一個輕挑的年輕人於是跑來問他說：「你揹負的是怎樣的一個可憐鬼啊？」路凱修卻回應說：「我正揹著我的主耶穌基督。」年輕人聽到他的回答，便立刻祈求路凱修的寬恕。

路凱修夫婦二人皆於1260年的四月28日過世。1273年，路凱修被教會列為真福品；而班拿當娜雖無教會給予的官方頭銜，但按當地傳統，她仍被視為「真福」。