【誦讀】真福和德理(紀念)第一會司鐸(為中華會省)

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  • 2021-01-14
  • 11:54 下午
1月14日 真福和德理(紀念)第一會司鐸(為中華會省)誦讀
B. Odorici de Portunaone, pr. 1 Ord. (Pro Provincia Sinarum. Mem.)

開端詞
領:天主,求你快來拯救我;
眾:上主,求你速來扶助我。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。阿肋路亞。

讚美詩
基督,我們的救主,
我們的善牧,
我們是袮的羊羣,
袮時時在我們左右,
給予愛心的照顧。

在此牧者真福和德理的慶節,
我們歡欣鼓舞,
慶祝聖者的功勳,
願他為我們代禱
懇祈天父賜福。

溫良心謙的基督,
求使所有牧者,
跟隨聖者的腳步,
處處表現愛心,
為羊羣服務。

我們要永遠讚頌,
全能的天父,
降生救人的基督,
以及施慰的聖神,
虔誠叩拜唯一天主。亞孟。

聖詠吟唱
對經一:誰願意居首位,就該佔末位,作大家的奴僕
聖詠20:2-8, 14
上主,袮的能力使君王歡喜,*
袮賜的勝利使他快樂無比。

袮成全了他心內的願望,*
沒有拒絕他口中的祈求。

因為袮已使他諸事順遂,*
以純金的冠冕加在他的頭上。

他只求袮保全性命,*
袮却賜給他長壽百歲。

袮協助他獲得了偉大的光榮,*
又加給他無比的威嚴和榮耀。

袮使他永蒙鴻福,*
使他在袮面前歡欣踴躍。

君王全心依靠上主,*
賴至高者的慈愛永不動搖。

上主,起來,顯示袮的能力,*
我們要歌頌,稱揚袮的德能。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:誰願意居首位,就該佔末位,作大家的奴僕

對經二:當牧者之首出時,你們將接受不朽的榮冠。
聖詠91

至高者,稱謝袮的恩惠,*
歌頌袮的聖名,多麼美好;

清晨,傳述袮的仁慈,*
夜間,宣揚袮的真實;

彈奏十弦琴和豎琴,*
彈出琵琶優美的旋律。

上主,袮的作為使我喜悅,*
袮的工程也使我歡樂。

上主,袮的化工何其浩繁!*
袮的計劃多麼深遠!

冥頑的人不會明瞭,*
愚昧的人不能知曉。

惡人雖興盛有如野草,*
作孽的人會一時顯耀;

然而他們終必永遠沉淪,*
上主,千秋萬世,唯袮至尊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:當牧者之首出時,你們將接受不朽的榮冠。

對經三:又善良又忠心的僕人哪,進來分享你主人的福樂吧!

上主,請看袮的仇人如何喪亡,*
作孽的人,如何淪落四方。

袮賜我勇氣,使我一無所懼,*
袮給我傅油,恢復青春活力。

我的眼睛將鄙視窺伺我的仇敵,*
我的耳朵欣聞圍攻我的人遭到敗績。

義人好比棕櫚一樣茂盛,*
像黎巴嫩香柏一般高聳。

他們被栽植在上主的殿中,*
在我們天主的庭院裏繁榮。

他們雖已年老,仍然結果,*
枝葉青綠,汁漿豐盈;

這說明上主是何等正直,*
衪是我的靠山,衪處事無不公允。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經三:又善良又忠心的僕人哪,進來分享你主人的福樂吧!

領:你要聆聽我所說的話,
答:也要向人傳揚我的指示。

誦讀一 
恭讀伯鐸前書 5:1-11(司鐸與信友的義務)
我這同為長老的,為基督苦難作證的,以及同享那將要顯示的光榮的人,勸勉你們中間的眾長老:你們務要牧放天主托付給你們的羊羣;盡監督之職,不是出於不得已,而是出於甘心,隨天主的聖意;也不是出於貪卑鄙的利益,而是出於情願;不是做托你們照管者的主宰,而是做羣羊的模範:這樣,當總司牧出現時,你們必要接受那不朽的榮冠。
同樣,你們青年人,應該服從長老;彼此謙讓,因為「天主拒絕驕傲人,却賞賜恩寵與謙遜人。」為此,你們該屈服在天主大能的手下,這樣在適當的時候,衪必高舉你們;將你們的一切掛慮都托給衪,因為衪必照顧你們。
你們要節制,要警醒,因為你們的仇敵魔鬼如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人;應以堅固的信德抵抗牠,也該知道:你們在世上的眾弟兄,都遭受同樣的苦痛。那賜萬恩的天主,即在基督內召叫你們進入衪永遠光榮的天主,在你們受了少許苦痛之後,必要親自使你們更為完全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於祂,至於無窮之世。阿們。

對答詠 格前 4:1-2;箴 20:6
領:人們應把我們看作基督的僕人和天主奧秘的經理。
答:對於經理的要求,就是要他忠於職守。
領:自命為仁人者,比比皆是;但是誰能找到一個忠貞的人呢?
答:對於經理的要求,就是要他忠於職守。

誦讀二 
選讀教廷駐華首任代表剛恆毅樞機於真福和德理逝世六百周年(一九三一、一、一四)紀念慶祝會上的演詞(節錄)(常與教會在一起)
基督曾說過:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並派你們去結果實」。最偉大的傳教士聖保祿回應基督的說話:「我們為基督擔任差遣」。真福和德理奉上司之名,以傳教士身份起程,而他的上司是奉教宗之名而發的。他由中國返回義大利(一三二八年),曾去當時教廷所在地亞威農,拜謁教宗若望二十二世。也要求教宗多派傳教士去中國。所以他才是不折不扣的教宗的人。真福和德理是教會可愛與服從之子,他工作勤奮,忍受磨難,常希望同教會在一起,併為它服務。
一位好的傳教士,應當是位超性的人,以完成基督的使命:「你們去教訓萬民」。所以他不是,也不應是關心人間的事,或擔任世上任何國家的代表與先鋒。
真福和德理這位奇異的上主的使者,在大都(今北平)工作沒幾年,協助大都總主教蒙高味諾,另一位方濟會士歸化人靈,成績斐然。但他仍重複基督傷感的話說:「莊稼固多,工人卻少」,因此他不怕重蹈前險,長途跋涉,又回到歐洲,請求教宗派遣更多的傳教士來中國傳教。
可惜,無窮的的辛勞,千萬里的奔波,消耗了這位意志堅強的旅行者之精力。他終於完成了犧牲,在烏第納安息於主懷,迄今已整六百個年頭。他所有的犧牲,無論過去的或是後來的,都結了果實。他的墳墓——這位聖方濟·亞西西最謙卑的弟子的墳墓,由於奇跡的一再出現而名聞遐迩。
真福和德理的歷史,蘊育著豐富的傳教經驗,富有特殊而崇高的教訓。他屬於由偉大的總主教所主持的大都教區,這個新生而繁榮的教會和中國其他教區。當時抱有很大的希望,他們正殷切等待更多的傳教士來中國服務。不幸此時中西交通中斷:回教人士在東方世界與西方天主教世界之間,建立了一道不易逾過的鴻溝。大都宗主教蒙高味諾於一三二八年去世。對天主教友好的元朝也於一三六八年被漢人推翻,由明朝所取代。
由初期方濟會士在中國所建立的早期教會,因此成了沒有主教領導的孤兒;再經過一連串的不幸事件發生,終於使教會在中國消失了,而無留下任何蹤跡。
我們不願作任何浪漫式的慶祝,或學院詞藻式的祝賀,但滿懷尊敬景仰之心,奉真福和德里和首任北平總主教蒙高味諾為典範,用他們的傳教經驗,促使我們由他們創始的傳教事業在中國獲得豐碩的成果。

對答詠 格前 9:16,22
領:我並不以傳福音自誇。 因為這是我份內的事。
答:我若不傳福音,我就有禍了。
領:對一切人,我就成為一切,為使所有的人得救。
答:我若不傳福音,我就有禍了。

結束禱詞
天主!你以百折不撓的勇氣和毅力,曾堅固了真福和德理的心,使他將東方眾多人民引歸聖教會的懷抱,賴他的功績,求你使尚在魔害中的人,脫離黑暗而進入光明。以上所求,是靠你的子我們的主天主耶穌基督,他和你及聖神,永生永王。亞孟。

結束詞
領:請讚美上主。
眾:感謝天主。