路凯修与其妻班拿当娜二人，都愿以婚姻配偶的生活方式，来跟随圣方济。也因此，这使得「在俗方济会」逐渐成型。

路凯修与班拿当娜二人居住在Poggibonzi一地，曾是贪婪的商人。他们或许是在1213年时与方济相遇，因此而改变了生活态度。于是，先生便该始从事许多爱德的工作。

刚开始，班拿当娜并未如其丈夫一般地真诚给予。某日，她在抱怨给了陌生人自己的一切之后，前去应门，还是看到仍有人需要帮助。于是，路凯修便叫妻子再去取一些面包给穷人们。她虽皱起眉头，但还是往厨房里去了。然而，她却发现，厨房里的面包竟比上次她施舍时看到的还要多！之后，班拿当娜在对穷人的施舍以及善度俭朴的生活上，就完全地有如其夫一样了。他们卖掉了自己的资产，只留下足够提供自己所需的农地自己耕种，其余的则全都分散给穷人了。

在13世纪，有些夫妻在双方同意以及教会的许可下，彼此分居好使丈夫能进入修院（或有如方济开始的在俗团体），妻子则进入隐院度补赎生活，Conrad of Piacenza（ 2/19）与其妻就是一例。这种案例存在于无子嗣的夫妻中，或是子孙已经成人的情况下。然而，路凯修夫妇却愿意选择另一种生活方式，也就是分享修道生活，但却是在隐院之外的一种生活方式。

为能实现普罗大众的渴望，圣方济着手筹备了在俗方济会（The Secular Franciscan Order）。最初，方济亲自为第三会草拟了一份简单的会规；而稍后，一份更加正式的会规，则在1221年时，由教宗何恼略Honorius III所批准。

路凯修的爱德，吸引了穷人来寻求协助；然而，就如同其他圣人一般，他们越是赒济穷人，就似乎越有用不尽的资源来帮助这些人。

一日，路凯修正背负着一个才刚找到的跛腿之人走在路上，一个轻挑的年轻人于是跑来问他说：「你背负的是怎样的一个可怜鬼啊？」路凯修却回应说：「我正背着我的主耶稣基督。」年轻人听到他的回答，便立刻祈求路凯修的宽恕。

路凯修夫妇二人皆于1260年的四月28日过世。 1273年，路凯修被教会列为真福品；而班拿当娜虽无教会给予的官方头衔，但按当地传统，她仍被视为「真福」。