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- 星期四 | 2019-01-24
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瑞士日內瓦市位於四十五哩長的日內瓦湖西端,與法國接壤。十六世紀,薩威(Savoy)公國失去了這個城市,和湖北面的弗州(Vaud),以及湖南面的卡巴拉斯 (Chablais),它們落入了瑞士的卡爾文信徒 (Calvinist) 手中。薩威公爵以放棄弗州的擁有權,最終取回了卡巴拉斯,但卡州的民眾已經成了狂熱的卡爾文信徒,當時日內瓦主教居於日內瓦南面約二十哩的安涅司(Annecy)。
沙雷士聖方濟於1567年在安涅司附近的狄薩禮士大莊園中出生 ,成為狄薩禮士——即以前的薩威公國—– -一個顯赫貴族家庭中最傑出的成員。他父親世襲了挪娃利士(Nouvelles)地區的爵位,又通過婚姻取得了玻斯 (Boisy)地區的爵位。
沙雷士聖方濟在領洗時 ,同時奉亞西西聖方濟和聖文德為他的主保聖人,而在他被委任為日 內瓦的助理主教後,他加入了聖方濟聖索善會【方濟兄弟連線大同盟】(Archconfraternity of the Cord of St Francis),他不是方濟第三會的成 員,而是保祿聖方濟(St. Francis de Paul)創立的最小兄弟會的第三會(Third Order of the Minims)的成員,但他終於1617年經嘉布遣會士 (Capuchins)與聖方濟第一會扯上關係 ,而毫無疑問他的精神與那天使般的聖人十分相近。他曾告訴嘉布遣會士,他是通過特別的聯繫從屬於方濟會;而在1609年 ,這位繫著聖索的神聖主教,發表了一篇精采的道理 ,並加入了善會的傳統遊行行列。由於他在亞西西寶尊堂得到了極 大的靈性恩寵,他特別親愛這聖堂。在日內瓦湖南岸的艾維安 (Evian),亞西西聖方濟向他顯現說:「你渴望殉道 ,正如我曾經渴望殉道一樣,但你也會如我般得不到殉道 ,你將要成為你自己殉道的工具。」
雖然他父親有其他的計劃 ,但從少年開始,沙雷士聖方濟就極渴望將自己完全奉獻出來為天主 服務,他十四歲至二十歲在巴黎大學讀書,虔誠的狄亞基院父 (Abbe Deage)是他的導師;在巴度亞(Padua)再多修四年的法 律哲學後,他獲頒法律學博士學位。1593年,他終於得到父親的 同意,進入神聖的修院;由於在學時期投入了很多時間進行神學研究 ,他於六個月後就被立神父品。
不久之後,他自願參與帶領卡巴拉斯州民眾重歸羊棧這個既困難又危 險的任務,他多次奇蹟地從刺客手中逃離死亡,但他仍堅持勇敢和耐心地工作,並在四年後成功轉化了大批的 卡爾文信徒。1599年他被委任為主教的助理,1602年他成為 日內瓦的主教,在任二十年間他注入了一套堪作模範的態度 。因著他驚人的耐性和溫文,沙雷士聖方濟被確定稱為「君子聖人」 ,他常常以鎮靜的溫順與仁慈來鍛鍊他那永不言倦的熱誠 ,他是每一個神父和主教的模範。雖身為學者,他堅持使用簡單的教 理問答和講道,並且以身作則。不單有薩威的,更有法國各個城市的 民眾大批大批的來聽他講道。
他開始了他的寫作事業 ,製備了解釋教會基本教義的單張,以與卡爾文主義的繆誤作對比 ,來向卡爾文信徒傳道。他著名的作品有:Philothea或導 向虔誠的生活 (Philothea,or Introduction to a Devout Life) 和Theotimus論天主的愛 (Theotimus, a treatise on the love of God)。
1604年他在迪戎(Dijon)認識了若翰納·方濟加·尚達爾 (St. Jane de Chantal),並為她及通過她成立了一個稱為「聖母往見會」 (Visitation Nuns)的護士/教學修會。他於1622年12月28日在里昂 逝世,於1661年被立為真福,於1665年被列聖品 ,並於1877年被宣為「教會的醫生」,他是天主教新聞從業員和 天主教出版界的專門主保。