【誦讀】聖谷功達 第二會會士(為第二會)

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  • 星期五 | 2021-07-23
  • 12:02 上午
2020年7月23日 聖谷功達 第二會會士(為第二會)誦讀
S. Cunegundis, rel. 2 Ord. (Pro 2 Ord.)

開端詞
領:天主,求你快來拯救我;
眾:上主,求你速來扶助我。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
眾:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。阿肋路亞。

讚美詩
(夜間或清晨用)
雞鳴報曉,
黎明在望,
基督喚醒我們的睡夢,
重振我們的精神。

起來吧!不要再昏睡!
正直和淡泊的人,
清醒吧!
天國已經臨近。

曙光已經出現,
勞苦負重的人,
期待著光輝的一天,
讚頌上主慈恩。

我們呼號哀求,
投靠耶穌,
遠離昏瞶與邪惡,
永保聖潔的身心。

基督,請把睡魔驅除,
折斷夜的鎖鏈,
解除往日的罪污,
恩賜我們煥然一新。

基督,大慈大悲的君王,
偕聖父及聖神,
享受榮耀,
世世無窮。亞孟。

間用)
廣施寬仁的上主,
求你大發慈悲,
賜我愛火,
消除心靈的罪污。

世海艱險,
身受流浪的痛苦,
求你接引我們,
安抵天鄉港埠。

真理之主,生命的源頭,
你的泉水使人滿足,
雙目尋求你的人,
才會獲得真福。

我們舉心向上,
歌頌你的偉大,
時時不忘讚美你-
光榮的上主。

大慈大悲的天父,
偕聖子及聖神,
世世為王,
享受榮福。亞孟。

聖詠吟唱
對經一:上主,你救了我們,我們永遠稱謝你的名號
聖詠44(43)(百姓的災禍)
「靠那愛我們的主,我們在一切事上大獲全勝。」(羅8:37)

天主,我們親身聽過,+
祖先也曾向我們述說:*
你昔日在他們的時代所行的偉業。

你為栽培他們,親手驅散了外人,*
你為發展他們,親手磨難了異民。

他們不是靠刀劍佔領土地,*
也不是靠武器,獲得勝利。

而是賴你的手臂和你的威儀,*
因為他們博得了你的歡心。

天主,你是我的君王,*
是你使雅各伯打了勝仗。

我們靠你克勝了仇敵,*
憑你的名踐踏了叛逆。

因為我依靠的,不是弓箭,*
拯救我的,也不是刀劍。

而是你救我們脫離了對頭,*
使仇恨我們的人蒙羞。

我們常以天主而自豪,*
永遠稱謝你的名號。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,你救了我們,我們永遠稱謝你的名號

對經二:上主,求你憐憫,不要讓你的子民遭受侮辱

天主,現在你卻拋棄我們,+
使我們飽受欺凌,*
臨陣退卻,讓敵人大肆搶掠。

使我們有如待宰的羔羊,*
到處漂泊,流亡異邦;

將你的子民廉價賣出,*
並沒有從中致富。

使我們遭受鄰邦的凌辱,*
被四周的人民嘲笑欺侮;

你使我們成為異民的話柄,*
外邦人都向我們冷嘲熱諷。

我終日遭受侮慢,*
時常羞愧滿面。

我常聽到羞辱與欺凌者的聲音,*
又面對強敵和復仇的人民。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主,求你憐憫,不要讓你的子民遭受侮辱

對經三:上主,求你起來,大發慈悲拯救我們

我們沒有忘記你,+
也沒有違背你的盟約,*
現在卻身受這一切災禍。

我們的心沒有背棄你,*
我們的腳沒有遠離你。

你卻把我們拋棄在野狗的地區,*
以死亡的陰影把我們遮蔽。

如果我們忘卻了我們的天主,*
或向外邦的神明求助,

洞悉人心隱密的天主,*
對此事豈能究查不出?

其實,是為了你,+
我們成天被人殺傷,*
被人視作待宰的羔羊。

我主,醒來!你為什麼仍在沉睡?*
起來!請不要把我們永遠拋棄。

你為什麼坐視不顧?*
忘記我們的辛酸和痛苦。

我們俯伏在灰土中,*
身體傾倒在地面上。

上主,求你起來,援助我們,*
大發慈悲,拯救我們。

願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經三:上主,求你起來,大發慈悲拯救我們

領:主,惟獨你有永生的話,
答:我們去投奔誰呢?

誦讀一
恭讀致格林多人後書4:5-18(使徒的軟弱與信心)
因為我們不是宣傳我們自己,而是宣傳耶穌基督為主,我們只是因耶穌的緣故作了你們的奴僕。因為那吩咐「光從黑暗中照耀」的天主,曾經照耀;在我們心中,為使我們以那在【耶穌】基督的面貌上,所閃耀的天主的光榮的知識,來光照別人。
但我們是在瓦器中存有這寶貝,為彰顯那卓著的力量是屬於天主,並非出於我們。
我們在各方面受了磨難,卻沒有被困住;絕了路,卻沒有絕望;被迫害,卻沒有被棄捨;被打倒,卻沒有喪亡;身上時常帶著耶穌的死狀,為使耶穌的生活也彰顯在我們身上。的確,我們這些活著的人,時常為耶穌的緣故被交於死亡,為使耶穌的生活也彰顯在我們有死的肉身上。這樣看來,死亡施展在我們身上,生活卻施展在你們身上。
但我們既然具有經上所載的:「我信了,所以我說」那同樣的信心,我們也信,所以也說,因為我們知道那使主耶穌復活的,也要使我們與耶穌一起復活,並使我們與你們一同站在他前。其實,這一切都是為了你們,為使獲得恩寵的人越增多,感謝也越增加,好歸光榮於天主。
為此,我們決不膽怯,縱使我們外在的人日漸損壞,但我們內在的人卻日日更新,因為我們這現時輕微的苦難,正分外無比地給我們造就永遠的光榮厚報,因為我們並不注目那看得見的,而只注目那看不見的;那看得見的,原是暫時的;那看不見的,才是永遠的。

對答詠 格後4:6;申5:24
領:天主吩咐光要從黑暗中照耀,
答:他曾經照耀在我們心中,使我們放射出天主的光輝,就是使人認識耶穌基督臉上的光輝。
領:看哪,我們的天主上主使我們看見他的榮耀和偉大;我們聽見了他的聲音。
答:他曾經照耀在我們心中,使我們放射出天主的光輝,就是使人認識耶穌基督臉上的光輝。

誦讀二 
選讀文德聖師所著「修女的成德生活」(謙虛是諸德之根)
凡以內心的眼目檢討自身缺陷的人,一定要屈服自己於天主大能的手下。所以基督的使女,我奉勸你,一旦對你的缺陷獲致了準確的知識,便要多多謙抑,並輕視你自己。誠如聖伯爾納多所說:謙虛是:人因了真的自我認識而自卑自賤的美德。我們的聖父方濟曾以這樣的謙虛輕賤了自己;他由度修會生活伊始,便熱愛並追求這美德,直至最後一口氣。他為獲致這美德而離棄了世俗,而命人拉著赤裸的他在城裡走,而服事癩病人,並在宣講時明告自己的罪,甚至命令人咒罵自己。但你尤其應由天主子學習這美德,他說:「你們跟我學吧!因為我是良善心謙的」。正如驕傲是萬惡之原,同樣,謙虛是諸德之根。你要學習真的謙虛,卻不要像有些假裝謙卑自抑的偽善者,德訓篇論他們說:「一種壞人,外面表示謙恭懺悔,心裡卻滿懷欺詐」。
你如有意臻於謙德的極峰,應從三條途徑進行:一是默想天主,就是你要將天主認作美善的創始者,因為他真是如此。所以我們應向他說:上主,凡我們有所作為,都是你在我們內完成的。就因如此,故應將你所有的善都歸功於他,而不得絲毫歸於自己;因為不是你的力量和你的手臂的能力,行了你所有的善,而是「上主造了我們,並非我們自己造了我們」。二是記起基督。你要經常記起基督如何貶抑自己,以致接受了最可恥的死刑,讓人們待他猶如癩病人。依撒意亞先知說:「我們還以為他就像癩病人似的,為天主所貶抑」。而且他如此自抑自卑,甚至在當時人們心目中沒有比他更卑賤的。我們的主和師傅既然說過:「沒有奴僕大過自己的主人,沒有徒弟大過自己的師傅」,那麼如果你是基督的使女及徒弟,就應當看自己是微賤的、可輕視的、謙卑的。三是多想想自己。你若檢討你自己由何而來和走向何方,你便多想到自己了。首先要想你由何而來。須知,你來自喪亡的物質和地上的塵土,你輾轉於罪惡中,並與天堂絕緣。也要想想你將走向何方。你走向腐朽及塵埃,因為你原來是土,將來還歸於土。黃土與塵埃還發什麼驕傲?你今天存在,明天或許不再存在;你今天健康,或許明天病弱;今天聰明,明天或許糊塗;今天富有美德,明天或許形同一貧如洗的乞丐。人若看到自己為這麼多的災難與不幸所包圍,那個可憐蟲還敢自大?

對答詠 箴31:30-31
領:姿色是虛幻,美麗是泡影。
答;敬畏上主的女人,才堪當受人讚美。
領:願她享受她雙手操勞的成果,願她的事業在城門口使她受讚揚!
答:敬畏上主的女人,才堪當受人讚美。

結束禱詞
天主!你曾使聖谷功達生活純潔,對貧窮人顯示了傑出的愛德,實在令人驚奇, 求你恩賜我們賴著她的代禱和芳表,在愛德的道路上,滿懷興奮的心情向前邁進。以上所求,是靠你的子我們的主天主耶穌基督,他和你及聖神,永生永王。亞孟。

結束詞
領:請讚美上主。
眾:感謝天主。